Дорогие наши читатели! Мы рады представить вашему вниманию уникальные издания из серии «Великие русские путешественники». В них вы найдете захватывающие истории исследований и экспедиций, которые проведут вас по неизведанным просторам Алтая, Сибири, Китая, Монголии, Антарктиды, Туркестана и Тибета. На страницах книг представлены исторические документы, заметки первооткрывателей, их рисунки и фотографии, этнографические сведения, карты и маршруты. Книги, которые поступили к нам, переизданы Русским Географическим обществом. В серии «Великие русские путешественники» поступили в фонд библиотеки следующие издания: М.П.Лазарев: «Три кругосветных путешествия», В.К.Арсеньев: «По Уссурийскому краю, Дерсу Узала», П.К.Козлов: «Тибет и Далай-лама. Мертвый город Хара-Хото», Ф.П.Литке: «Плавания капитана флота Федора Литке вокруг света и по Северному ледовитому океану», Н.А.Северцов: «Путешествия по туркестанскому краю», Н.Я.Бичурин: «Китай, его жители, нравы, обычаи, просвещение», Ю.Ф.Лисянский: «Путешествие на корабле вокруг света на корабле «Нева», Э.Э.Ухтомский: «Путешествие наследника цесаревича на Восток», А.В.Елисеев: «По белу свету. Путешествие по трем частям старого света», Ч.Ч.Валиханов: «Страна шести городов. Дневник путешествий на Иссык-Куль», М.В.Певцов: «Алтай. Монголия. Китай. Тибет», Е.П.Ковалевский: «Странствие по суше и по морям», Г.А.Сарычев: «Путешествие флота капитана Сарычева по северо-восточной части Сибири, ледовитому морю и восточному океану», О.Е.Коцебу: «Путешествия вокруг света», Г.Н.Потанин, А.В.Потанина: «Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь», И.В, Мушкетова : «В предгорьях Памира и Тянь-Шаня. Дневники путешественника», Г.Е.Грумм-Гржимайло: «По ступеням божьего трона».
Авторы всех этих книг многогранные личности, первооткрыватели, энтузиасты, без ума влюбленные в свое дело. Имена этих ученых у всех на слуху. Особо хочется остановиться на книге Г.Н.Потанин, А.В.Потанина: «Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь». Труды и исследования Григория Николаевича Потанина поражают разнообразием интересов. В его отчетах о путешествиях мы встретим сведения о племенах тюркских (тюрках Русского Алтая, урянхайцах, киргизах, сартах, котонах), монгольских (халхасцах, дюрбютах, дархатах, бурятах, торгоутах, ордосских монголах, кукунорских и Нань-Шанских саларах, широнголах, хара– и шираёгурах), о тангутах, дунганах и китайцах. В этих отчетах помещены больше трехсот легенд, сказок, исторических преданий и др. произведений народной словесности, а также наречия монгольских племен, затерявшихся на окраине Тибета среди китайского и тангутского населения. Эти обширные записи дали Потанину материал для его работы о восточном народном эпосе вообще и для сравнения его со славянским и западноевропейским. Но и народам монгольского и тюркского племен, живущим в пределах Российской империи, Григорий Николаевич посвятил много работ – он изучал быт, поверья, эпос бурят Иркутской губернии и Забайкальской области, калмыков Русского Алтая, киргизов Западной Сибири, вотяков и чувашей Казанской и Вятской губерний. В его отчетах мы находим также сведения о торговле и промыслах населения исследованных стран, например, о русской торговле в Монголии, о рыбном промысле на оз. Зайсан и т. д.
Нельзя не упомянуть также о ботанических сборах Потанина. По отзыву ботаников, из всех русских путешественников по Внутренней Азии Григорий Николаевич доставил наиболее полные и наиболее тщательно собранные гербарии, дополнением к которым служат его заметки в путевых дневниках об общем характере флоры данной местности и о распространении того или другого растения. Гербарии Григорий Николаевич составлял сам при помощи жены, тогда как зоологические сборы часто велись другими членами его экспедиций. Ботанику Григорий Николаевич знал и любил больше других естественных наук и относился к собиранию растений так же ревниво и тщательно, как и к собиранию образцов народной словесности. Уже в 1886 г. Н. Потанин получил от Географического Общества его высшую награду – Константиновскую медаль – за экспедицию на восточную окраину Тибета и за всю его деятельность на пользу географической науки. Он состоит почетным членом, как Географического Общества, так и ряда других ученых обществ, имеющих отношение к географии и этнографии.
Из работ Г. Н. Потанина по народной словесности наиболее известны «Восточные мотивы в средневековом эпосе» и «Сага о царе Соломоне». Бесчисленные статьи его по различным вопросам, преимущественно касающимся Сибири, рассеяны в многочисленных газетах и журналах, главным образом сибирских, на протяжении целыхпятидесяти лет. Имя замечательной русской путешественницы Александры Потаниной, супруги Григория Николаевича ,ученого-этнографа и фольклориста, посвятившей себя исследованиям Китая, Монголии, Восточного Тибета, прочно вошло в историю. Автор 20 научных работ и литературно-художественных произведений, верная спутница и незаменимая помощница своего мужа, Григория Потанина, Александра Викторовна Потанина известна также как первая женщина, принятая в члены Русского географического общества. Высокогорные перевалы Алтая, жаркая, безводная пустыня Гоби, речные переправы, отсутствие полноценной пищи, переезды на верблюдах и лошадях — ничто не смущало ее духа, не выводило из равновесия. Она собирала и составляла гербарии, вела метеорологические наблюдения и заполняла путевые дневники. Ее, как и мужа, в первую очередь интересовали люди, их обычаи и верования, воспитание детей и быт. Александра Викторовна заполняла свои путевые альбомы бесчисленными и разнообразными зарисовками местности, людей, их одежды, жилищ, утвари. А после рассказывала своим современникам о загадочной Монголии, мистическом Тибете в своих очерках. И каждый раз после возвращения Потаниных в Петербург столичные ученые приходили в изумление — привезенные сведения были удивительны...
Встреча с Потаниным наполнила жизнь Александры Викторовны ощущением настоящего счастья, которое не могли поколебать никакие житейские неурядицы. К тому времени, как они встретились, Григорию Николаевичу исполнилось 38 лет. Вместе Потанины совершили четыре экспедиции. Задачей первого путешествия, которое продолжалось с июля 1876 года по декабрь 1877-го, было изучение природы и населения в Северо-Западной Монголии. Александра Викторовна помогала мужу собирать научные сведения, по ходу дела срисовывала диковинные предметы, растения, насекомых. Надо отметить, что для этого Александра Потанина специально брала уроки живописи у Ивана Шишкина, и многие ее живописные работы сегодня хранятся в Томском университете. Итоги путешествий Потаниных по Монголии были очень значительны. Описание путешествий в виде дневников составило два тома, и еще два тома были заполнены записями легенд, сказок, поверий, загадок монгольских племен, тувинцев и казахов. Были составлены карты путешествий, собраны коллекции млекопитающих, птиц, рыб, горных пород, воды из соленых озер. Их второе путешествие началось в конце мая 1879 года. Это труднейшее странствие по Урянхайской земле (современной Республике Тыва) на верблюдах, за время которого было пройдено 1800 верст. Тогда произошла встреча Потаниной с древнейшими на земле чародеями и врачевателями — шаманами. В те времена шаманское пение никто из ученых всерьез не воспринимал, а вот Александра Викторовна сделала даже собственный перевод их песен. Третье путешествие в Центральную Азию, целью которого было исследование Тибетского нагорья, длилось 2 года и 6 месяцев — с 1884 года по 1886-й. За это время экспедиция Потаниных прошла около шести тысяч верст. Результаты путешествия также значительны — это обширные ботанические и зоологические коллекции, метеорологический календарь и съемка маршрута в 5 тысяч 700 верст.
Присутствие Александры Потаниной в составе экспедиций (в штат которых она так и не была включена) увеличивало их значение именно потому, что она была женщиной. Она имела доступ в семейный быт местного населения, часто строго замкнутый для постороннего мужчины. Потанина бывала в гостях у жен монгольских князей и китайских чиновников, наблюдала их нравы и быт, беседовала с ними и вела записи. Это давало ей материал для самостоятельных литературных работ, которые она писала во время перерывов между путешествиями, а потом печатала в сибирских и центральных газетах и журналах. Благодаря художническому дару Потанина создала огромный иллюстративный материал: терпеливо срисовывала бесценные ритуальные узоры, украшения, предметы быта, замечательные пейзажи, запечатлела оригинальные тибетские храмы, монахов и лам.